明末清初文学家张岱曾说过“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也！”贾宝玉正是这样一个有乖僻之性、具纯真之情的闺中良友。所以，他总是被视为一个“痴、呆、傻”的“畸人”，以致百口嘲谤，万目睚眦。事实上，他的“痴、呆、傻”，都是曹雪芹表现他性格特征的一种手法，日常生活中他痴癫的行为、异常的言论，无不凸显了他性格中特立独行的一面。那么曹雪芹为何如此重视凸显他的“痴、呆、傻”呢？其实是想通过贾宝玉的“痴、呆、傻”，来表达这一人物形象中更深层的含义。
他傻吗？他很傻，是“无故寻愁觅恨”的迂阔之傻。所以他在宁国府的一片喧嚣中，会想着去陪伴那清冷的画中美人。会因为闻得傅秋芳的才貌俱全而寄托一份遐思遥爱之心；会因为薛宝钗带着红麝串子的雪白酥臂而生出一丝欣羡之情。其实他不傻，只是有一颗爱美之心。这种爱美之心是忘我无我的君子之德，具有先天禀赋的善良心地，也包含超凡脱俗的审美意趣。因此他总是以君子之心度尘世之美，不仅可以毫无杂念的欣赏宝钗之美，还可以遥寄对傅秋芳的十分诚敬；更可以自甘寂寞的望慰那画中美人。
他呆吗？他很呆，是“身坠千峰不自知”的忘情而呆。所以他自认是裹了绫锦纱罗的死木，填了美酒羊羔的粪窟泥沟，是荼毒了“富贵”二字的泥猪癞狗。会忍受二丫头叫嚷的“别动坏了”而讪讪陪笑；会包容玉钏的种种丧谤而百般迁就；会宽恕贾环推倒的蜡灯而不予追究。其实他是“善”，是“上善若水”的大善。这种善良源自他内心的最深处，并且以自我的善良温暖一切无意的、失意的、恶意的心灵。因此他能够体贴秦钟的自卑与敏感，也能够体谅玉钏对金钏之死的悲愤与哀悼，还能够谅解贾环的处境并主动替他承担过失。
他痴吗？他很痴，是“千古情人独我痴”的绝世情痴。所以会因为那块玉的与众不同，而痴狂的狠命摔去，不在乎这玉是不是自己的命根子，这一摔当真是“痴极愚极”。他确实很痴，所以会因为凝神于龄官画蔷被大雨淋透而不自知；会因为蕊官、藕官、菂官的情深义重而悲叹欢喜；会在独处时自哭自笑；会看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝。其实他是“真”。是“抱朴含真”的自然本原之“真”，是道家主张的保持并蕴含朴素纯真的自然天性，也是不要沾染虚伪狡诈而永葆赤子之心的本性。所以他最喜欢《庄子》，因为那里面有他寻找的心灵慰藉，有他欣赏的人生追求。所以他喜欢一切美好的人和事，并且达到了“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的忘我境界，孜孜以求的按照自己的想法和准则去做事，不受外界的影响，不做随风摇摆的人。
总之，与贾宝玉表象性格中的“痴、呆、傻”相对应的，恰恰是其内在性格中的“真、善、美”。他的言谈举止中所表现出来的“痴、呆、傻”饱含着其性情中对“真、善、美”的不懈追求，而在追求“真、善、美”中遇到阻力后，他的“痴、呆、傻”就会转变为“似傻如狂”和“疯疯癫癫”。“傻”至极即成“痴”，“痴”至极则必然走向“呆”，所谓的“痴、呆、傻”，皆缘于对世间万物有一种“泛爱”的思想，对于许多陌生人，甚至一花一草都心怀悲悯之情，认为一切美的人和事物，都应被好好对待。所以，宝玉所表现出来的“痴、呆、傻”，只是他本性中的“真、善、美”被不断地误解，而且这种真性情的流露不为外界所接受，所以被视为“傻子、呆子”，以致“百口嘲谤，万目睚眦”，其实这些表现都是他的理想性格与现实价值的冲突。贾宝玉在无力反抗现实又坚决不会妥协的情况下，只能冲破尘网，走上一条无奈的道路，寻求一个没有传统价值体现羁束的世外桃源，秉具正邪两赋，化身为呆狂之人。所以，他那天分中的一段情痴，何尝不是一种对本心的执着与坚持呢？
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而通过贾宝玉行为中的“痴、呆、傻”，我们可以深入探寻他自身对人生道路的思考、对情感表达的思考、对生命形态的思考。虽然贾宝玉的“痴、呆、傻”使他成为一个不合时宜的异类，但也正是他这些与众不同之处，被脂砚斋称为“今古未有之人”，也被曹雪芹评为“古今第一淫人”。郝新超先生就认为：“宝玉傻的可爱又傻的可悲”，可爱的是他与生俱来的“真、善、美”一直不曾遗失，可悲的是他那宝贵的品质一直被世人所误解。
但不论他的“痴、呆、傻”，还是他的“真、善、美”，都说明他是一个复杂、令人难以理解的人物，所以脂砚斋说他是“说不得贤，说不得愚，说不得不肖，说不得善，说不得恶，说不得光明正大，说不得混账恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，说不得好色好淫，说不得情痴情种”。正因这许多的“说不得”才使他成为中国文学史上一个熠熠生辉的璀璨形象，被一代代读者铭记于心，永不凋零。
作者：刘莉莉，山西绛县农业农村局。
本文选自“中国·邓州第四届《红楼梦》读书竞赛总决赛”演讲稿。
试题：
请结合《红楼梦》文本谈谈你对贾宝玉的“痴 、呆、傻”和“真 、善、美”的认识。
评委点评：
四号选手的解答更学术一点，更文学一点。她讲了《红楼梦》小说中贾宝玉“痴、呆、傻”的描写是一种艺术手段，也就是表面上的“痴、呆、傻”，揭示了宝玉本质上的“真、善、美”，使贾宝玉的思想品格和艺术形象得到升华。她讲了贾宝玉的爱美之心、贾宝玉的上善若水、贾宝玉的至诚至真，比较全面地阐述了贾宝玉冰清玉洁、光彩夺目的“真、善、美”的情趣、格调和品质，释放出充沛的艺术信息量。 返回搜狐，查看更多